带着仓库到大明

　　〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

二战之杀手之王

　　王佛大嘆言：“三日不飲酒，覺形神不復相親。”

　　王孝伯道謝公：“濃至。”又曰：“長史虛，劉尹秀，謝公融。”

天行

　　凡祭，有其废之莫敢举也，有其举之莫敢废也。非其所祭而祭之，名曰淫祀。淫祀无福。天子以牺牛，诸侯以肥牛，大夫以索牛，士以羊豕。支子不祭，祭必告于宗子。

黑暗文明

　　王右軍道東陽“我家阿林，章清太出”。

有凤来仪

　　佛圖澄與諸石遊，林公曰：“澄以石虎為海鷗鳥。”